女主叫程少商，小名嫋嫋，是程家的嫡长女，萧元漪的亲生女儿；男主凌不疑，少年将军、程始的上司、皇帝的义子；萧元漪，女主母亲，是个文武双全的女精英，刚生完孩子就跟丈夫带兵打仗；程始，是女主的父亲，对老婆萧元漪言听计从。

程家女名少商，因战乱自幼被父母留在祖母身边成为“留守儿童”，婶娘狼心纵容，意图将其养成废人。面对重重陷阱，程少商为活命，假荒诞、真苦学，掩盖锋芒等待父母归来。可拨开乌云见月明时，却因多年疏离致使亲情已难再拾。在与凌不疑的相处之中，程少商也从凌不疑的家庭关系中学会与父母相处之道，慢慢与自己和家庭和解，并坚守内心的正义，携手化解国家危机的故事。

一、留守孩童的现实困境

程老夫人膝下有三个儿子，老大和老三一个是将军，一个是文官，唯有老二是一事无成，而且还娶了一个特别不省心的媳妇葛氏。萧元漪生产那日，葛氏听闻生了个男娃，所以便假传老神仙的话，说程老夫人近日会不测，只有萧元漪刚生下来的孩子才能替程老夫人挡刹。经过一番考量，萧元漪决定给程老夫人留下女儿。至此之后，程少商便开始了十五年的留守生活。

对于电视剧里的情节下的留守孩童来说，父母长期不在身边，和正常成长轨迹来比，这类群体的孩子性格较为与旁人不同。社工在介入过程中，更多的应该关注在儿童的心理建设上。社工首先可以运用理性情绪治疗模式帮助儿童正确认识父母的选择。避免孩童认为父母是“抛弃了自己”的想法。其次，在此基础上，社工与儿童共同分析，鼓励表达目前个人的需求，合理宣泄情绪，当他们的需求被看见时，他们的能量也将被发现。最后，留守孩童较为独立，但处理事务时缺乏引导，社工可以针对留守孩童的现实情况，提升他们的应变能力。

二、回归而来后的相处模式

程少商回归后，萧夫人总是将程少商和她的堂姐姎姎对比，在程少商面前说让她多向堂姐学习的话，话里话外都表达了她对姎姎的喜欢，对自己女儿的嫌弃。在所有人看来比起自己的亲生女儿，萧夫人对二房的女儿更好，吃穿用度都悉心照顾，经常温柔地与她说话，教她管理家务；对自己的女儿，永远是大声呵斥，除了识字读书从不教导其他，并且带有很深的偏见，认为不论发生了什么，错的一方一定是程少商。以至于程少商说：“堂姊处处无母，又似处处有母。我实则有母，却似无母”。这样明显的偏心，彻底伤害到了亲女儿少商的心。

从剧中可看，萧夫人出现认知失调的问题。在一般情况下，个体的态度与行为是相协调的，因此不需要改变态度与行为。假如两者出现了不一致，就产生了认知失调。认知失调会产生一种心理紧张，个体会力图解除这种紧张，以重新恢复平衡。人们都力求认知的一致性。就好像剧中，萧夫人认为女儿所做的一切都是错误的，纵使错不在女儿，但依旧会责备女儿的做法。这样认知元素发生矛盾，不协调就产生了。

那社工可以从改变认知失调内入手，通过认知相互矛盾中改变其中一个认知使它与另一个相一致。比如我们可以让萧夫人看到女儿其实也有和姎姎一样的性格特性，转变萧夫人的认知期望，同时我们能够引导萧夫人学会移情，从他人的视角、从另一种观点的视角出发来作出思考，那就能够更加理性、全面、客观地看待问题。

三、虎妈式的教育形式

亲哥哥少宫为少商送来一张书案，偏在路上被跋扈的姎姎（堂姊）乳母截胡。两个小娘子手下的婢女因此撕扯起来，事情闹到了萧夫人面前。为了保住姎姎的面子、自己作为阿母的尊严，萧夫人把过错怪罪到了少商和少宫头上；拆桥一事引发的军法杖责，又重重打向支离破碎的母女情分。明明是商量好的摔杯为号做戏吓唬，可面对不服软的程少商，气上头的萧夫人上来就是“只管打”。

戎装严母萧夫人与一心想修剪疏于管教横生的枝丫，却未曾顾及无情落刀给女儿造成的冰冷痛感，当阿母试图用严于律己，宽以待人的道德标准去规训时，却忘了自己是名母亲。

这就是萧夫人的教育方式。作为社工来说，我们不去评判教育方式是否正确，而是通过分析，让萧夫人明白事理，比如，萧夫人要学会自身提出质疑和思考，看自己挑选的教育方法对孩子有哪些正面和消极的影响，立即调整自己的方法；学会认真倾听孩子的声音，让孩子觉得自己也很重要。

最后想说的是，萧夫人所做的一切，都基于她对整个事态有足够的把握度，但通过换位思考来看待，女儿程少商所承受的不仅仅只有委屈，更多的是整个传统思想带来的弊端。社工在介入类似的“故事”当中，需从内心接纳服务对象，把她看作是工作过程中的重要伙伴，对其的价值、偏好、信仰等有足够的宽容和尊重。同时，我们也需要谨遵案主自觉的原则，让服务对象在充分知情的前提下做出选择，并在决策中起主导作用。

（本文节选电视剧内其中一个视觉进行剖析）

作者：李晓君 惠州市公民伙伴社工服务机构